作者 | 廣果学习中心
“伦常乖舛，立见消亡”，这里的“消亡”是一个广义的概念，说的是当人伦颠倒之后，会出现包括伦理乃至安全环境的消亡。我们现在正处于这样一个阶段。显而易见的例子有很多，譬如造假、欺诈、偷盗、抢劫、啃老、讹诈、打斗、医闹、食品安全等问题的频率之高已达到了空前的状态。
不显而易见的也多如繁星，譬如人心贪欲的增加，只知道想他人或社会索取而不知道付出；不懂得感恩，认为凡事都是理所当然的；嗔恨心的增加，一点小事就可以怀恨在心，怨怨相报；内心总不能宁静，想着不正经的事情要多于正经的。
人们会说这些是大问题，时间久、根源深，要慢慢来解决。那是因为没有看到问题的本质。这些问题的根源很简单：教育的缺失。要解决也很简单：从教育入手，而且是每一个为人父母都能做到的。如果我们不希望我们的子孙后代日夜被各种安全问题所困扰，那么做父母的就先要有所作为。
每个人生活在这个社会中总是和其他人产生一定关系的，两个人之间要么是父子（包括所有长辈和晚辈的关系）、兄弟（姐妹）、夫妻，要么是师生、上下级、朋友等。每一个关系都决定了这两个人之间应有的礼仪和秩序，而且不能相互混淆，这就是人伦。譬如“兄友弟恭”，兄弟之间要相互友爱恭敬，不能为了利益而伤了和气；“朋友有信”，朋友之间要讲信用，不能利用朋友关系进行欺骗。
刚出生的孩子并不懂得人伦，所以需要父母的教导，包括言传和身教。父母与祖父母的相处，就是在教给孩子长辈和晚辈之间的伦理；父母之间的相处，就是在告诉孩子将来如何恪守夫妻之间的道义；父母与兄弟姐妹的相处，就是在告诉孩子今后如何与同学、伙伴相处。这些都是身教。言传当然更少不了耳提面命，毕竟人都是教出来的。
社会伦常的颠倒总是从家里开始的。孩子为什么自私、为什么不懂得分享、为什么不懂得感恩、为什么喜欢忤逆顶撞父母、为什么不守规矩？很多家长对这类问题似乎无从下手，更不知道这些小时候的问题会伴随到成人：社会上总有人喜欢破坏规则，那是因为他们小时候就不守规矩；总有人只索取不付出，那是因为他们小时候就不喜欢分享；总有人做事不考虑别人的感受，那是因为他们小时候就比较自私。更严重的，就是通过破坏规则来达到索取利益的目的，包括欺诈、非法经营和获取、滋事闹事等。
那么孩子在小的时候为什么会有这些问题？原因很简单：父母不懂得怎么去爱孩子，无法区分什么是理性的爱，什么是溺爱。做完饭菜了，第一口总是先喂给孩子吃。“宝宝，来，这个好，快点吃。”孩子就知道好的东西理所当然地应该先给我。再譬如，还是吃饭，父母会先问孩子，“今天你想吃什么？”孩子就知道凡事要先问我，要先满足我的要求。日复一日，他们怎么能不自私自利？怎么能懂得感恩和分享？类似的事情也许每一分每一秒都发生在孩子身上。这样的溺爱，就是在言传身教给孩子如何违背人伦。
同样这两件事，什么才是正确的做法？吃饭时先请祖父母吃，每天烧饭前先问祖父母今天喜欢吃什么。这是让孩子耳濡目染，教孩子孝道，教孩子不要自私自利，教孩子要懂得赡养长辈而不是啃老。有人说这样会饿着孩子，怎么可能？把第一口菜夹给老人就会饿着孩子？如果家里没有老人同住，那可以先问配偶喜欢吃什么，这样不仅能让孩子懂得凡事先为别人考虑，也在教孩子夫妻之间该如何礼敬，因为总有一天孩子也会为人夫为人妻，也会影响他们的孩子。更重要的是，要教会孩子什么是人与人之间该有的伦常，什么是长者先幼者后。
有的人会说人伦是一种很古老的东西，现代人不需要。其实不仅仅是现代人有这个错误观点，连古人对更古早的人提出的礼仪和秩序也有想废除的错误观点，好在他们能意识到人伦和礼仪是不能丧失的，不然社会就会乱，就像我们现在看到的乱象一样。下面是《礼记》中的一段，很好地解释了这个问题。这段话也是《礼记》中我最欣赏的段落之一，与天下为人父母、师长者分享。
“故朝覲之禮，所以明君臣之義也；聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也；喪祭之禮，所以明臣子之恩也；鄉飲酒之禮，所以明長帅之序也；婚姻之禮，所以明男女之別也。夫禮禁亂之所由生，猶防止水之所自來也。故以舊防為無所用而壞之者，必有水敗；以舊禮為無所用而去之者，必有亂患。故婚姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫僻之罪多矣；鄉飲酒之禮廢，則長帅之序失，而鬥爭之獄繁矣；喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而背死忘生者眾矣；聘覲之禮廢，則君臣之位失，而背叛侵陵之敗貣矣。”
